“天国と地獄: 極楽のチャンス”

“天国と地獄: 極楽のチャンス”, ヘルナンデス、ポール

芥川龍之介の話(蜘蛛の糸)にはたくさんの大切な日本文化が入っています。この話の中で多くの道徳がある.子供たちは物語を読むときに彼らは多くの重要なことを学ぶ. 私たちは一緒に話を読んだ後で複雑な問題を求めることができる. 例えば:
“ちょっとバディ,あなたが死ぬとき,あなたは天国か地獄に行くのですか?どちらがより良い場所に行きたいですか？”“ちょっとバディ,盗んで楽しいですが、そこに結果されるか?天国はどんなところですか.地獄に何がありますか。この場所でどんな人がいますか.なぜですか”。“ちょっとバディでは、来世に血のプールに住んでいるのですか？世記事を読んだ後彼らは答えを知っている.

まず,この物語は日本文化を教えっている. 親切な人々は天国へ行く. 悪の人々は地獄に行く. 地獄は犯罪と罰です, 天はどこに極楽と良いものはです. 私たちは天国へ行くなら、我々は良いする必要があります.この本は、この道徳的な方法を教えている。
そして,日本文化の中で2番目のチャンスがある.例えばカンダタはクモを殺していない. このためにクモがカンダタに助けた。カンダタは天国へ蜘蛛の手稲に登った.これは彼のチャンスだった. 日本文化の優しさに重要である. 優しさの機会を行います.
次に天国にしようとして重要である. 日本文化の中で正しいことをやって重要である. 多分カンダタはいい人だった.彼は良いかもしれないので、彼は最後のチャンスがあった. 仏は天国へ行くカンダタを望んでいた。
最後に日本の話の時には物語の最後には幸せではない. カンダタは天に登ると思った. 残念なことに多くの悪い人も天国に登った.これは、蜘蛛の糸を壊した.時々あなたの決定は、機会を制限されます。時には悪い選択肢が修正されることはできません。これはこの物語の中に重要です。時には人々があなたのチャンスを損傷します。

多くの偉大な道徳と道徳的なこの物語です。したがって、我々はすべてこの本を読んでください。
私は怖い画像を添付して。

「蜘蛛の糸」に見る日本文化

「蜘蛛の糸」は、日本の中学校の国語の教科書に入っていて、そのストーリーはだれでも知っています。日本の中学生たちは、「蜘蛛の糸」からどのような日本文化を学べると思うか、５００字で意見を書きなさい。Surface cultureだけではなく、Deep cultureの要素も入れてください。

•構成(こうせい：structure)：introduction→body:arguments→conclusion
•使う言葉：例えば、まず、次に、そして、それから、最後に


国語 こくご language arts
教科書 きょうかしょ textbook
要素　ようそ elements

戦争と平和と桃太郎

桃太郎の話は民話です。おばあさんとおじいさんが桃中で子供を見つけます。子供の時あとで桃太郎は両親の村の人を守りました。動物の友達と鬼が島に行った、鬼が戦った、村の人のお金と大切なものを持ってかえりました。あとで褒美をもらいませんでしたけど楽しく暮らしました。

この昔話はたくさん象徴があります。江戸の時代からきます。村人は日本人の象徴だと思います。悪い鬼が外国人の象徴だと思います。桃太郎は侍と徳川の政府の象徴だと思います。それから、桃太郎はたくさん話の絵で侍の服を着ます。

最近は桃太郎の話はまだ人気がありました。第二次世界大戦の時で桃太郎の話はプロパガンダになりました。映画がありました。「桃太郎のうみわし」ていました。１９４３で使いました。米国は鬼が島でした。

この話の倫理は、平和か戦争ですか。昔話ですけど今日本人の道徳は暴力は、いいですか。

桃太郎の魔法

ヘルナンデス、ポール、“桃太郎の魔法”

桃太郎の話にはたくさんの大切な日本文化が入っています。私たちはこの話を勉強しているときに 日本の文化や倫理や実績を勉強します 。

まず, この伝統的な服,この物語には、人々を守るために教えの戦乱の時代。これは子供たちの話でしたが、この話に戦闘のテーマがありました。たとえば、桃太郎は文化の服を着ています。桃太郎は江戸時代の鉢巻きをしました。侍のかぶともかぶりました 彼はヒーローのイメージです。戦うために彼の鎧と刀はとても重要です。戦うから桃太郎は鎧（よろい）をつけました。それは非常に桃太郎に重要な悪と不正と戦うためであります。このイメージが江戸時代の重要なイメージでしたから江戸時代は暴力的な時代でした.

そして、この話に倫理がたくさんがあります。桃太郎が強い文化です。彼は強いので、責任のある動物をリードしている。リードに従うことはいいことです。これはとても重要なことです。また,悪い鬼を倒している。悪を破るという倫理は非常に重要であります。

次に, 私たちはこの話を勉強をしているときに 日本の実績 を勉強をします。たとえば、勝つことは桃太郎の責任でした。おじいさんとおばあさんは社会的地位が高い ので、若い人は長老の世話をします。

最後にこの物語は日本の民族の歴史です。今、この歴史はいろいろな県や州や川 にとてもいいことです。たとえば高松付近の海には桃太郎の話の鬼の島があります。人々は船で島を見学します。 これは、高松川の歴史と高松観光に最適です。桃太郎の話 は普遍的であり、世界の子どもたちに桃太郎の話を伝える日本の文化や倫理や実績 はとても素晴らしいです。一緒に桃太郎を読みましょう！

桃太郎からどのような日本文化を学べるか？

どの国にもそれぞれの昔話があります。もしアメリカの一番有名な昔話が「シンデレラ」だったら、日本の代表は「桃太郎」に違いありません。どうしてですか。桃太郎の中にいろいろな日本の表面の文化があるだけではなく、独特な文化の要素が入っているからと思います。

まず、日本の社会にある大切なグループの概念は桃太郎から見えます。たとえば、村の人と桃太郎は同じグループにいます。だから、桃太郎は村の人のために、鬼ヶ島へ行って、悪い鬼を処罰しました。そして、桃太郎は犬と猿と雉に黍団子をあげた後で、同じグループになることを象徴しています。同じグループにいたら、団結しなければいけません。

次に、子どもに善と悪の倫理を教えます。黍団子をあげるようないいことをしたら、桃太郎は犬と猿と雉から助けてもらいました。逆に、鬼のように悪いことをすれば、桃太郎に処罰されました。

最後に、日本の男女の役割は桃太郎からはっきり見えます。女の人の仕事はうちで家事をすることですから、洗濯するのはおばあさんです。逆に、男の人の責任は外で働くことです。だから、山へ木の枝を取りに行くのはおじいさんです。そして、鬼と戦って行って、村の人を守るのは男性の桃太郎です。

　

桃太郎の中に、グループの絆や社会の倫理や男女の役割の概念がたくさん入っています。今の日本の社会にあるこのような概念はちょっと変わったかもしれませんけど、桃太郎を読んで、古い時代から続いている伝統的な日本文化が学べると思います。